|
|
Start  Katechizm na niedzielę
|
|
Katechizm na niedzielę
|
Formowanie sumienia |
 |
 |
|
1. Gdy ktoĹ popeĹnia jakÄ
Ĺ okrutnÄ
zbrodniÄ, wówczas zwykliĹmy mówiÄ, Ĺźe „ten czĹowiek chyba nie ma sumienia, ani Ĺźadnych skrupuĹów i hamulców moralnych”. W takiej potocznej ocenie wskazujemy, Ĺźe sumienie tego czĹowieka zostaĹo zdeformowane, lub po prostu nie byĹo wczeĹniej wĹaĹciwie uksztaĹtowane. Sumienie, aby mogĹo wĹaĹciwie speĹniaÄ swoje zadanie, winno byÄ formowane. Co powinno byÄ celem wychowania sumienia oraz jak powinien przebiegaÄ ten proces?
|
|
Więcej…
|
|
|
Moralność uczuć |
|
|
|
1. „Serce nie sługa” – mówi stare polskie przysłowie, obrazowo wyrażając prawdę, że nie można nakazać komuś odczuwania takich czy innych emocji. Z drugiej strony jednak Bóg zakazuje Izraelitom niektórych uczuć, mówiąc „nie będziesz żywił w sercu nienawiści do brata” (Kpł 19,17), albo nakazuje im miłość, polecając: „będziesz miłował bliźniego jak siebie samego” (Kpł 19,18). Również Jezus mówi do swoich uczniów: „to wam przykazuję, abyście się wzajemnie miłowali” (J 15, 17). W naszych codziennych rozmowach mówimy o uczuciach dobrych lub złych; więcej: nawet o tych uważanych za dobre – jak miłość – mówimy czasem, że są złe, nazywając taką miłość złą, zakazaną lub – jak niektórzy z psychologów – „toksyczną”. Czy zatem uczucia podlegają ocenie moralnej? Kiedy są dobre, a kiedy złe?
|
|
Więcej…
|
|
Co to jest sumienie moralne |
|
|
|
1. Gdy patrzymy na życie i postępowanie niejednego człowieka, to czasem cisną się na usta słowa: Człowieku gdzie jest twoje sumienie? Gdzie ono jest? Przecież je posiadasz, bo każdy człowiek je ma. Każdy się z nim rodzi; i choć na ogół nikt o nim specjalnie się nie uczy, to jednak wie, że należy unikać zła, a czynić dobro. Wie też, że ojca i matkę należy szanować, że trzeba być sprawiedliwym, że nie można zabierać cudzej własności, że czynienie krzywdy drugiemu człowiekowi jest złem. Skąd my o tym wszystkim wiemy?
|
|
Więcej…
|
|
Moralność czynów ludzkich |
|
|
|
1. Codzienne doświadczenia pokazują, że ludzkie postępowanie poddawane jest różnego rodzaju wartościowaniu, ocenom. O jednym czynie mówimy, że był dobry, szlachetny; inny natomiast nazywamy czynem złym, haniebnym. Zauważamy też, że poszczególne czyny oceniane są zazwyczaj jako moralnie dobre lub złe, albo też moralnie obojętne. Co rozstrzyga o tym, że ludzki czyn jest moralnie dobry lub zły?
|
|
Więcej…
|
|
Wolność człowieka |
|
|
|
1. Jako naród wiele razy doświadczaliśmy zewnętrznej niewoli. Wystarczy przywołać choćby czas zaborów, niemieckiej okupacji czy komunistycznego zniewolenia. Mimo to, także w tych trudnych czasach, wielu ludzi pozostawało wewnętrznie wolnymi i nie godziło się na narzucane przez zaborcę lub okupanta zbrodnicze prawa.
2. Przyczyną takiego stanu rzeczy jest fakt, że – jak naucza Katechizm Kościoła Katolickiego – „Bóg stworzył człowieka jako istotę rozumną, dając mu godność osoby obdarzonej możliwością decydowania i panowania nad swoimi czynami” (KKK 1730). Mówiąc inaczej, Bóg obdarzył człowieka wolnością, która „jest zakorzenioną w rozumie i woli możliwością działania lub niedziałania, czynienia tego lub czegoś innego, a więc podejmowania przez siebie dobrowolnych działań” (KKK 1731). „Prawo do korzystania z wolności jest nieodłącznym wymogiem godności osoby ludzkiej” (KKK 1738).
|
|
Więcej…
|
|
Powołanie do szczęścia |
|
|
|
1. Z okazji Nowego Roku, świąt Bożego Narodzenia, Wielkiej Nocy, dnia imienin, zawarcia małżeństwa i innych okoliczności życzymy sobie szczęścia. Najczęściej rozumiemy przez nie sprzyjający los, powodzenie, uczucie zadowolenia, dodatni bilans życia, dostatek dóbr materialnych. Pragnienie szczęścia jest czymś naturalnym. Bóg je wszczepił w serce człowieka, by przyciągnąć je do siebie. Tylko On może to pragnienie zaspokoić.
|
|
Więcej…
|
|
|
|
|
<< pierwsza < poprzednia 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 następna > ostatnia >>
|
|
Strona 11 z 38 |
|
|
|
|
|
